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中医性学著作之《玄女经》
2013-04-11 19:46:52   来源:中医中药百科网   评论:0 点击:12

根据上古的神话传说,玄女是黄帝的老师。黄帝想打败在南方作乱的蚩尤,玄女曾为他作鼓。由于这一古老的传说,玄女被当作三部兵法的作者,它们是《玄女战经》一卷、《玄女经要法》一卷、《黄帝问玄女兵法》四卷。这一材料见于《全上古三代文》卷十六第九页背。后来还有人辑出过第三种兵书的佚文,证明它们的确是兵书,而不是借用军事用语写出的有关男女性交接技巧的性学著作。但是,中国古代的性学著作中多将男女之间的性交接说成是战斗,还是应该从玄女这位具有阳刚之气的神话人物身上去寻找其根源。 
 
同样的史料还说,玄女也许就是道教神话体系中的西王母。她主宰着长满蟠桃的西方世界观,在西汉以前受到普遍的崇拜。西王母与周穆王之间的风流韵事流传甚广,更使她在人们的想象世界里洋溢着强烈的性色彩。但是,作为一部性学著作,《玄女经》的出现无论是比《左神经》还是《素女经》都要晚。它的第一次出现是在唐初编修的《隋书·经籍志》中,而且是作为《素女秘道经》的附属品出现的。从内容上看,它和《左神经》《素女经》《素女方》一样,都是《汉书·艺文志》中《白氏内经》三十八卷的衍生物。 
 
一、阴阳之道 
 
原 文 
 
黄帝问玄女曰:吾受素女阴阳之术,自有法矣。愿复命之以悉其道。 
 
玄女曰:天地之间,动须阴阳。阳得阴而化,阴得阳而通,一阴一阳,相须而行。故男感坚强,女动辟张,二气交精,流液相通。男有八节,女有九宫,用之失度,男发痈疽,女害月经,百病生长,寿命消亡。能知其道,乐而且强。寿即增延,色如华英。 
 
译 文 
 
黄帝问玄女说:我接受了素女传授的男女之间性交合的技巧,知道其中有一定的法则。想听你再讲一遍,好熟悉和掌握其中内在的规律性。 
 
玄女说:天空与大地之间的万物,也要顺应阴阳两种气的变化。阳必须通过与阴的互动而发展变化,阴必须通过与阳的互动而畅通。一个阳性,一个阴性,通过相互依从和相互交流而发展变化。所以,男人在性交合中体现的是阴茎的坚挺和强硬,女人在性交合中体现的则是阴道的湿润和舒张。男人身上的阳气和女人身上的阴气,通过阴液的交流而相互沟通。在男人的身上的八个大关节,在女人的身上有九个窍穴。如果过度地应用这些关节和窍穴而不知道节制,男人会发毒疮,女人会出现月经不正常,各种病就会因此而生出来,人的生命就会因此而面临危险甚至中断。如果能熟悉并掌握其中内在的规律性,就能获得幸福的快乐,身体也会因此而更加强壮和健康,生命就会因此而延长,容貌也会像鲜花一样有光彩。 
 
二、八事 
 
原 文 
 
黄帝曰:交接之时,女或不悦,其质不动,其液不出;玉茎不强,小而不势,何以尔也? 
 
玄女曰:阴阳者,相感而应耳,故阳不得阴则不喜,阴不得阳则不起,男欲接而女不乐,女欲接而男不欲,二心不和,精气不感,加以卒上暴下,则爱乐未施。男欲求女,女欲求男,情意合同,俱有悦心,故女质振感男,男茎盛,男势营扣俞鼠,精液流溢,玉茎施纵,乍缓乍急,玉门开翕,或实作而不劳,强敌自佚,吸精引气,灌溉朱室。今陈八事,其法备悉:伸缩俯仰,前却屈折。帝审行之,慎莫违失。 
 
译 文 
 
黄帝问玄女说:在男女之间性交合的时候,有时候是女方心里不高兴,没有性欲望和性冲动,阴道里干巴巴的,没有阴液流出来;有时候则是男方的阴茎不够坚挺和强硬,小小的,显得那样疲软无力。这又是什么原因造成的呢? 
 
玄女回答说:阴阳两种气体,是因为相互感动而相互回应的啊!因此,阳没有获得阴就高兴,阴没有获得阳就不起来。男方想进行性交合而女方不高兴,女方想进行性交合而男方不想做,这是因为两个人心里在相互生气,相处得不够和睦,两个人身体里的元精和血气不能相互感动,再加上突然交合或者突然停止,就不能相互给予对方幸福和快乐。如果男方有性欲望而有求于女方,女方也有性欲望有求于男方,两个人情投意合,都用快乐的心情来迎合和接受对方。在这种情况下,女方自然就会有性欲的冲动,因而能够感动男方,男方的阴茎也会坚挺和强硬起来,用阴茎刺激女方的阴道口;女方的阴液也会自然而然地流出来,男方的阴茎在女方的阴道里纵横扫荡,一会儿像白云出岫那样轻柔舒缓,一会儿像暴风骤雨一般来势猛烈;女方的阴道两边的门像向阳的河蚌那样一开一合。男方虽然非常费力,但一点也不感到疲劳;面对男方的强势进攻,性欲旺盛的女方也不甘示弱,而是挺身而出,用尽全部的精力去回击敌人,好像成竹在胸的将帅那样安然自得,应对自如,尽可能地吸收男方放射出来的元精和血气,灌溉自己阴道深处的丹穴。方法都包含在里面:第一是伸张,第二是收缩,第三是俯身,第四是仰身,第五是向前冲,第六是向后退,第七是屈曲,第八是折叠。 
 
黄帝陛下,您一定要慎重地按照这些动作要领去做,不要违背它。 
 
三、四至 
 
原 文 
 
黄帝曰:意贪交接而茎不起,可以强用不? 
 
玄女曰:不可矣。夫欲交接之道,男候四至,乃可致女九气。 
 
黄帝曰:何谓四至? 
 
玄女曰:玉茎不怒,和气不至;怒而不大,肌气不至;大而不坚,骨气不至;坚而不热,神气不至。故怒者,精之明;大者,精之关;坚者,精之户;热者,精之门。四气至而节之以道,开机不妄,开精不泄矣。 
 
译 文 
 
黄帝问玄女说:如果心里想进行性交合,但阴茎不能勃起,可以勉强使用吗? 
 
玄女回答说:不可以这样啊!想进行性交合,就必须遵循性交合的基本规律办事,男方必须等候自身的四气到来,才能唤起女方的九气? 
 
黄帝听到这里,感到惊奇,忙问玄女道:怎么样才是四气到来呀? 
 
玄女回答说:男方的阴茎不勃起,那是因为他的情绪还没有调整好,男女双方相互愉悦的和谐气氛还没有到来;男方的阴茎虽然已经勃起但不够粗大,那是因为他的血气还没有流注到阴部的肌肉;男方的阴茎虽然已经够粗大但不够坚硬,那是因为他的血气还没有流注到阴部的筋骨;男方的阴茎虽然坚硬但不够温热,那是因为他的精力还没有集中到阴部。 
 
因此,阴茎开始勃起,是元精和血气到来的证明;阴茎变得粗大,是元精和血气打开的机关;阴茎变得坚硬,是元精和血气打开的窗户;阴茎开始发热,则是元精和血气打开的大门。四个方面的血气都到来了,用男女性交合的规律性和基本法则来节制它。首先是做到不轻易打开男女性交合的机关,其次是打开了性交合的机关,但不轻易地射精。
 
  女方的呼吸变得越来越粗重,开始吞咽口中的津液,证明她的肺气已经到来;女方因为兴奋而开始呻吟,或者大声地乱喊乱叫,并不断地亲吻和吮吸男方,证明她的心气已经到来;女方将男方的腰身抱得紧紧的,并亲自动手将男方的阴茎放入自己的阴道里,证明她的脾气已经到来;女方的阴户开始变得湿润而有光泽,证明她的肾气已经到来;女方开始殷勤地用舌头和嘴唇啮食男方口中的津液,证明她的骨气已经到来;女方开始用双脚勾住男方的腰身,使劲地往自己身上拉,证明她的筋气已经到来;女方开始用手抚摸男方的阴茎,证明她的血气已经到来;女方开始抚摸男方的乳房,证明她的肉气已经到来。长久地与一个女人进行性交合,并在交合前用手轻轻抚摸她的阴蒂来感化她的意志,女方的九气就会自然而然地一齐到来。有一种气没有到来,都会使女方受到伤害。 
 
因为某种原因而有一种气没有到来,可以通过性交合中的相关技巧来治疗它。 
 
五、九法 
 
原 文 
 
黄帝曰:所说九法,未闻其法,愿为陈之,以开其意,藏之石室,行其法式。 
 
玄女曰:九法。 
 
第一曰龙翻。令女正偃卧向上,男伏其上,股隐于床,女攀其阴,以受玉茎。刺其谷实,又攻其上,疏缓动舶,八浅二深,死往生返,势壮且强。女则烦恍,其乐如倡,致自闭固,百病消亡。 
 
第二曰虎步。令女俯俛,尻仰首伏,男跪其后,抱其腹,乃内玉茎,刺其中极,务令深密,进退相薄,行五八之数,其度自得。 
 
第三曰猿搏。令女偃卧,男担其股,膝还过胸,尻背俱举,乃内玉茎,刺其息鼠;女还动摇,精液如雨,男深按之,极壮且怒。女快乃止,百病自愈。 
 
第四曰蝉附。令女伏卧,直伸其躯,男伏其后,深内玉茎,小举其尻,以扣其赤珠。行六九
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