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中医性学强调“动而少泻”
2013-04-11 19:37:59   来源:中医中药百科网   评论:0 点击:12

中医性学认为,善于养生的人,其重要的守则之一是积精少泄。如果能做到合乎情理的动而不泄或动而少泄,久之可使精气充沛,神形明慧。故蓄积阴精,甚为关键。
 
《医心方》曾转引我国古医籍云:“夫阴阳之道,精液为珍,即能爱之,性命可保。凡施泄之后,当取女气以补重建。”本句意即,因为保精可固气,固气可全神,故夫妇性事最重要的是珍摄精液,如能保养精液,则生命可保持长久,故主张即使是泄精之后,也当取精气以自补,使精液复生。
 
又何以使精液复生呢?古人曾提出采取“九息压一”的办法以固精。所谓九息,就是内呼吸九次;所谓压一,就是男子感觉到将达到性高潮时,用左手指压阴囊后方,使欲泄之精还复于体液中,古人所谓:“取女气以自补”,指的就是九浅一深的方法:夫妇口吻对合,通气呼吸,并将此阴阳二气徐缓咽下,使气随着意愿而下移。直降移至下腹,可以助阴力及阴精的恢复。如此反复做三次即可,行九浅一深之法,待九九八十一次奇数之阳已尽满。趁阴茎尚硬实时即退出阴道,当其已竖但尚势弱时可插入阴道,这就是古人所称的“弱入强出”。 
 
有的人可能会问,一般人都认为,男女交合以能泄精为达到性高潮而享美乐的标志,现今提出交合时要动而不泄或少泄精,这又如何能尽情享受性欲的愉快呢?古人认为,泄精后则身体常感倦怠乏力,耳苦于嘈杂嗡响,眼苦于睑垂欲睡,喉干咽燥,全身骨节倦怠乏力、虽泄精时暂有快感,但终因精力耗损而感不畅。若交合时摇动而适时控制泄精,则气力经常充沛,身体方便灵活,耳目显得聪明。
 
在上述有关理论的启示下,导致了古代“还精补脑”等气功导引的开展。古代房中家这一“还精补脑”的命题,对现代医学来说,似乎较难置信。现代性医学认为,精动则难还,即使能还,也未必能补脑,故要求惜精则可,还精较难,补脑更显得难以理解。近来有人认为,“精大动”已是男子性高潮之极,此时精液已离睾丸,附睾而至输精管,有的已达射精管,故欲令其回返似不可能,但如抓住时机,或可抑其不射。此话虽然有理,但据古人经验,还是可以调节控制的,即当男子有射精感觉时,可将阴茎外提,浅置于阴道前端1/3处,闭眼心静而思,下腭下拉,弯脊部,伸头颈,鼻翼张大,肩膀收缩,闭口吸气,此即可使精液回收。并可由人意节制其射出的多少,一般可十分精液仅泄其三二成即止。事实上,这种控制射精的导引动作,如掌握适当,是能起一定抑制作用的。

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